Cuộc sống tuổi 28 của Trúc Anh ‘Mắt biếc’

Trong suốt hành trình phát triển của thương hiệu Naruto, nhiều kỹ thuật từng gây ấn tượng mạnh lại hiếm khi được khai thác trở lại. Dưới đây là 3 kỹ thuật tiêu biểu từng xuất hiện đầy tiềm năng nhưng chưa được tận dụng xứng đáng, và hoàn toàn có thể "hồi sinh" trong tương lai của loạt truyện.

Một trong những kỹ thuật đáng nhớ nhất của Rock Lee lại không đến từ chakra, mà từ trạng thái say rượu. Khi kích hoạt Drunken Fist, lối đánh của Rock Lee trở nên hỗn loạn, khó lường nhưng lại cực kỳ hiệu quả, khiến đối thủ gần như không thể đoán trước.

Chiêu thức này chỉ thực sự tỏa sáng trong trận chiến giữa Rock Lee và Kimimaro ở phần Naruto gốc. Trong trạng thái mất kiểm soát, anh thể hiện sức mạnh vượt trội mà chính anh cũng không nhận thức rõ.

Tuy nhiên, vì chỉ là "tai nạn nghề nghiệp" do uống nhầm rượu, Rock Lee gần như không sử dụng lại kỹ thuật này. Sang Boruto: Naruto Next Generations, anh cũng ít xuất hiện hơn, nhường lại vai trò cho Metal Lee. Nếu Túy Quyền được tái sử dụng, đây chắc chắn sẽ là điểm nhấn thú vị cho mạch truyện.

Với vai trò Hokage Đệ Ngũ, Tsunade không chỉ nổi bật ở sức mạnh thể chất mà còn ở trình độ y thuật bậc thầy. Điều này giúp cô phát triển những nhẫn thuật phức tạp, tiêu biểu là Body Pathway Derangement (Ranshinshō).

Trong trận chiến với Kabuto Yakushi, Tsunade đã sử dụng dòng chakra mang tính chất điện để làm rối loạn hệ thần kinh đối phương, khiến hắn mất khả năng điều khiển cơ thể.

Dù mang tính chiến thuật cao và cực kỳ hiệu quả, kỹ thuật này lại hiếm khi được sử dụng lại về sau. Trong các phần Boruto, Tsunade cũng không còn giữ vai trò trung tâm. Nếu được truyền lại cho Sakura Haruno hoặc Sarada Uchiha, đây có thể là cách hợp lý để đưa chiêu thức này trở lại.

Một trong những kỹ thuật nguy hiểm nhưng ít được khai thác là Clone Great Explosion (Bakuretsu Bunshin) của Uchiha Itachi. Nhẫn thuật này tạo ra các phân thân có thể phát nổ theo ý muốn, gây sát thương lớn lên đối thủ.

Dù sở hữu nhiều năng lực mạnh mẽ từ Sharingan, Itachi vẫn cho thấy sự linh hoạt trong chiến đấu thông qua chiêu thức này. Tuy nhiên, sau khi nhân vật qua đời, kỹ thuật gần như biến mất khỏi mạch truyện.

Trên thực tế, chưa có bằng chứng cho thấy chỉ tộc Uchiha mới có thể sử dụng Bakuretsu Bunshin. Vì vậy, nếu Boruto Uzumaki học được, đây hoàn toàn có thể trở thành "át chủ bài" mới của thế hệ ninja tiếp theo.

Tin Gốc: https://tuoitre.vn/3-jutsu-bi-lang-quen-trong-naruto-xung-dang-tro-lai-20260410121040033.htm

Hôm 5.4, doanh nhân Trần Lệ Hoa qua đời ở tuổi 85 vì bệnh tật. Nữ đại gia ra đi để khối tài sản kếch xù (khoảng 47 tỉ nhân dân tệ) cùng loạt thành tích lừng lẫy trên thương trường. Nữ tỉ phú giàu có bậc nhất Trung Quốc cũng nhận được sự quan tâm của công chúng với cuộc hôn nhân bình dị, hạnh phúc bên diễn viên Trì Trọng Thụy (74 tuổi).

Truyền thông xứ tỉ dân tiết lộ Trần Lệ Hoa và Trì Trọng Thụy lần đầu gặp gỡ vào năm 1988 tại một sự kiện kinh kịch rồi nhanh chóng trở nên thân thiết qua những cuộc trò chuyện về bộ môn nghệ thuật truyền thống này. Thời điểm đó, tài tử đang nổi tiếng khắp Trung Quốc nhờ vai Đường Tăng trong Tây Du Ký (bản 1986), được săn đón bởi vẻ ngoài điển trai, phong độ cùng tài năng diễn xuất nổi trội. Bà Trần từng thẳng thắn thừa nhận mình là người chủ động kết nối với Trì Trọng Thụy và tiết lộ: "Thời đó rất nhiều phụ nữ xếp hàng theo đuổi ông ấy".

Trì Trọng Thụy từng e ngại khi tiến tới với Trần Lệ Hoa vì kém bà 11 tuổi, lại thua xa doanh nhân này về độ giàu có, địa vị xã hội. Có thông tin ông đã 3 lần từ chối nữ đại gia họ Trần. Theo Sina, câu chuyện thay đổi khi mẹ nam nghệ sĩ lâm bệnh nặng phải nhập viện, ông vừa làm việc, vừa tất tả ra vào bệnh viện chăm mẹ; lo lắng, áp lực đến kiệt quệ. Lúc ấy, Trần Lệ Hoa đã tận dụng mọi mối quan hệ, tiền bạc để mời những bác sĩ giỏi, thuê hộ lý túc trực chăm sóc mẹ của "người thương" 24/24. Bà từng nắm tay nam diễn viên nhắn nhủ: "Anh cứ yên tâm đi làm việc của mình, chuyện trong nhà đã có em lo". Chính sự chu đáo, thấu hiểu của Trần Lệ Hoa đã khiến tài tử động lòng. Cùng với sự tác hợp chân thành từ mẹ ruột, ông trút bỏ hoàn toàn những do dự, chọn gắn bó với người phụ nữ bản lĩnh này.

Kho trang sức, phụ kiện đắt giá của Hoa hậu Đặng Thu Thảo

Năm 1990, Trì Trọng Thụy và Trần Lệ Hoa kết hôn. Mối quan hệ giữa doanh nhân giàu có với nam diễn viên kém 11 tuổi gây xôn xao làng giải trí lẫn giới kinh doanh lúc bấy giờ. Khi ấy, Trì Trọng Thụy bị đàm tiếu là kẻ ham vinh hoa phú quý, bất chấp lấy nữ đại gia hơn mình hàng chục tuổi, từng ly hôn và có ba con riêng. Đây thực sự là chuyện hiếm có thời bấy giờ. Còn bà Trần mang tiếng mê trai trẻ, dùng tiền để có được "Đường Tăng" mà bao người săn đón. Sau khi về chung nhà, Trì Trọng Thụy vẫn luôn mệt mỏi với những lời xầm xì rằng ông "ăn bám vợ" nhưng chính tình yêu, sự tôn trọng mà bạn đời dành cho mình giúp nghệ sĩ dần bỏ ngoài tai những lời đàm tiếu.

Năm 1998, Trì Trọng Thụy nhận được lời mời tái hợp với đạo diễn Dương Khiết trong Tây Du Ký phần 2. Nam diễn viên hứng thú với dự án nhưng băn khoăn vì quay phim ở vùng núi xa xôi, hẻo lánh, phải vắng nhà hơn một năm. Chính bà Trần đã động viên, khích lệ ông theo đuổi đam mê. Khoảng thời gian đó, họ xa mặt nhưng không cách lòng, mỗi ngày đều dành thời gian gọi điện, trò chuyện.

Sau Tây Du Ký, sự nghiệp nghệ thuật của Trì Trọng Thụy dần trượt dốc, vai diễn sau của ông không thể vượt qua cái bóng quá lớn của Đường Tăng. Trong khi đó, con đường kinh doanh của Trần Lệ Hoa lên như diều gặp gió. Cuối cùng, nam nghệ sĩ chọn rút lui khỏi làng giải trí, lùi về làm "hậu phương" cho vợ. Ông vừa làm chồng, vừa từng bước trở thành bạn đồng hành đáng tin cậy của nữ đại gia xứ Trung trong công việc.

Sao phim Giám Chân đại sư cũng thống nhất với vợ sẽ không sinh con. Tài tử lo cho sức khỏe của bạn đời bởi thời điểm kết hôn, Trần Lệ Hoa đã gần 50 tuổi đồng thời muốn bà tập trung cho sự nghiệp. Ông đối đãi với con riêng của bà Trần như ruột thịt, tuyên bố với người ngoài rằng mình không áp lực chuyện phải có người "nối dõi tông đường".

Một điều đáng chú ý là suốt mấy chục năm qua, Trì Trọng Thụy chưa từng thay đổi kiểu tóc. Theo truyền thông xứ Trung, nguyên nhân chủ yếu đến từ con trai riêng của Trần Lệ Hoa từng nói một câu: "Chú Trì, chú để đầu trọc trông rất phúc hậu". Nghệ sĩ thấy hợp lý, từ đó không còn ý định nuôi tóc dài. Sự gần gũi, chân thành của nam diễn viên giúp ông trở thành một phần quan trọng của gia đình, được con cháu kính trọng.

Cuộc hôn nhân bền chặt của Trì Trọng Thụy - Trần Lệ Hoa được xây dựng dựa trên sự trân trọng, nâng niu nhau như khách quý, đúng như câu: "Tương kính như tân". Họ luôn xưng hô bằng kính ngữ. Trì Trọng Thụy thường gọi vợ là "chủ tịch" còn Trần Lệ Hoa hay gọi chồng là "ông Trì" hoặc "Trì tiên sinh". Theo Sina, tỉ phú này từng tiết lộ trong một chương trình rằng họ chưa từng cãi vã đến đỏ mặt tía tai, cũng hiếm khi xảy ra bất đồng, căng thẳng.

Dù bận rộn trăm công nghìn việc, bà Trần vẫn làm tròn bổn phận làm vợ, chăm lo chuyện trong nhà. Cả gia đình họ vẫn đều đặn ăn cơm cùng nhau, biết kính trên, nhường dưới, giữ những phép tắc truyền thống. "Nếu hai người luôn tôn trọng nhau, sẽ chẳng có ai chán ai, mối quan hệ nhờ thế mới lâu bền", bà Trần từng chia sẻ. Bà cũng từng cho biết mình rất hạnh phúc khi đại gia đình 3 thế hệ sống hòa hợp, gắn bó.

Trong khi đó, Trì Trọng Thụy nổi tiếng là người chồng mẫu mực, luôn ân cần chăm sóc, quan tâm vợ từ những chuyện nhỏ nhặt thường ngày. Ông thường xuyên "hộ tống" bà Trần Lệ Hoa trong những chuyến công tác quan trọng, cùng bà lặn lội trong nhiều khu rừng già để tìm gỗ quý… Sao phim Tây Du Ký từng chia sẻ vợ là người mạnh mẽ, quyết liệt trong công việc, tính bà nóng nảy nhưng lương thiện, thẳng thắn. Cũng vì hiểu rõ bạn đời, ông sẵn lòng nhún nhường, ở bên chăm sóc, xoa dịu bà. Mỗi khi vợ nổi giận, nghệ sĩ kiên nhẫn lắng nghe, chờ bà nguôi ngoai mới nói chuyện. Sau mỗi lần như vậy, bà hối lỗi, cư xử với chồng nhẹ nhàng hơn.

Biết chồng không hứng thú với công việc kinh doanh, Trần Lệ Hoa âm thầm tìm kiếm công việc mà bạn đời đam mê để cả hai cùng có tiếng nói, mục tiêu theo đuổi. Đầu thập niên 2000, nhận thấy chồng say sưa với những món đồ làm từ gỗ tử đàn, nữ tỉ phú này chi hàng trăm triệu nhân dân tệ xây dựng Bảo tàng gỗ Tử đàn, để chồng quản lý, phát triển. Ngoài ra, họ cũng cùng nhau xây dựng thương hiệu mỹ phẩm.

Nhà thơ Nguyễn Đức Mậu qua đời

Sau khi tỉ phú Trần Lệ Hoa qua đời, vấn đề phân chia khối tài sản "khủng" của bà nhận được sự quan tâm của dư luận. Sina tiết lộ, cách đây vài năm, từng có tin đồn bà Trần đã sớm tính chuyện phân chia thừa kế khi nhận thấy sức khỏe ngày một sa sút. Có tin đồn Trì Trọng Thụy được thừa hưởng khoảng 18 tỉ nhân dân tệ, chiếm phần nhiều so với 3 con riêng của bà Trần. Tuy nhiên, nam diễn viên này được cho là không màng đến tài sản, chỉ mong vợ khỏe mạnh. Đến nay, những thông tin này vẫn chưa được người trong cuộc xác nhận.

Tin Gốc: https://thanhnien.vn/hon-nhan-36-nam-cua-duong-tang-tri-trong-thuy-va-vo-ti-phu-185260408041534792.htm

Bộ tranh được Thủ tướng ký công nhận là bảo vật quốc gia đầu tháng 2. Các bức khắc có kích thước không đồng đều, cao nhất là 93 cm, ngắn nhất là 67 cm. Loạt tranh mô tả hình ảnh 18 vị La Hán với dáng vẻ, tư thế, cử chỉ nét mặt, đặt trong bối cảnh không gian, cảnh vật khác nhau. Có vị được tạo hình ngồi kiết già trên phiến đá, vị tay cầm gậy hoặc nâng tràng hạt, kết ấn.

Mỗi bức đều có dòng chữ Hán, nội dung ghi danh tính hoặc trụ xứ của vị La Hán khắc trong đó. Trải qua nhiều thế kỷ, chịu những tác động của yếu tố tự nhiên, con người, bề mặt một số tranh có hiện tượng bị bào mòn, xước, mờ nét. Dòng chữ Hán trong nhiều bức đã mờ, mất, khó hoặc không thể đọc được nội dung cụ thể. Hiện có ba tranh khắc còn tương đối rõ, có thể khôi phục, đọc được các chữ mờ, mất nét, nằm tại vị trí thứ sáu, bảy, tám ở vách bên phải Phật điện.

Dựa trên các đặc điểm về phong cách mỹ thuật, chi tiết trang trí, hoa văn, căn cứ, đối chiếu với ghi chép ở các tư liệu hiện còn, các nhà nghiên cứu xác định bảo vật có niên đại đầu thời Trần. Bộ tranh được tạo tác trong bối cảnh vùng đất Ninh Bình dưới triều Trần là trung tâm của các hoạt động tôn giáo. Đây cũng là thời kỳ Phật giáo Đại Việt vào giai đoạn hưng thịnh. Sử chép năm Kiến Trung thứ 7 (1231), để chấn hưng, mở rộng ảnh hưởng của Phật giáo, ''Thượng hoàng (Trần Thái Tông) xuống chiếu rằng trong nước hễ chỗ nào có đình trạm đều phải đắp tượng Phật để thờ''.

Hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa nhận định bảo vật có tính độc bản, hình thức độc đáo, mang giá trị lịch sử, văn hóa đậm nét.

Đây là bộ tranh khắc 18 vị La Hán trên vách núi đá (ma nhai) duy nhất. Bộ tranh được chia làm hai khối ở hai vách đá, mỗi vách chín bức, thể hiện tính chất đối xứng, hài hòa. Các tranh đặt trong không gian động Liên Hoa với Phật điện, tượng thờ Trấn Vũ Thiên Tôn, chín pho tượng tòa Địa Tạng, tạo sự linh thiêng, huyền bí.

Ngoài tranh số chín ở bên phải Phật điện có bốn cạnh khung viền làm thẳng, tạo thành hình chữ nhật, 17 bức còn lại đều có cạnh trên của khung viền nhô lên hình vòng cung. Cạnh dưới của 17 tranh được tạo hình đài sen với nhiều cánh tỏa đều từ giữa sang hai bên, dưới đài sen là phần bệ đế. Khung viền của 18 bức được chạm khắc hoa văn hình dây cuốn.

Theo tài liệu của Cục Di sản Văn hóa, bảo vật là minh chứng sớm nhất cho tín ngưỡng thờ La Hán được tiếp nhận, ảnh hưởng tới Phật giáo Việt Nam. Tại Trung Quốc, hình tượng 16 vị La Hán đầu tiên được thiền sư Quán Hưu vẽ trong Thập lục La Hán đồ, năm 891. Loạt tác phẩm này mô tả các vị La Hán với đặc điểm như lông mày rậm, đôi mắt lớn, má gồ và mũi cao, nền tranh là những cây thông và đá, mang đậm phong cách nghệ thuật Trung Hoa cổ đại. Hình tượng những vị La Hán do Quán Hưu tạo nên trở thành hình mẫu cho các họa sư và nghệ nhân đời sau, dù mỗi thời kỳ đều có chút khác biệt.

Tuy nhiên, nghiên cứu các chi tiết chạm khắc, từ nét mặt, dáng vẻ đến thể hiện bối cảnh không gian ở từng bức tranh 18 vị La Hán động Liên Hoa cho thấy nhiều khác biệt trong tư duy, quan niệm thẩm mỹ Phật giáo đương thời.

Ngoài ra, dòng chữ Hán ghi danh tính của vị La Hán ở tranh khắc ma nhai động Liên Hoa có sự khác biệt với Trung Quốc. Chẳng hạn, bức tranh của tôn giả thứ 14 chùa Thánh Nhân, Hàng Châu, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc viết: ''Đệ thập tứ Phạt Na Bà Tư tôn giả'' (Tôn giả thứ 14 Phạt Na Bà Tư), thì ở bức số bảy bên phải Phật điện của động Liên Hoa khắc tại chùa Phong Phú, Ninh Bình ghi: ''Khả Trụ Sơn Trung Phạt Na Bà Tư''. Dòng chữ được khắc đề cập trụ xứ trước rồi mới đến danh tính các vị La Hán.

Cục Di sản Văn hóa nhận định bộ tranh khắc ma nhai 18 vị La Hán động Liên Hoa là tư liệu quý hiếm cho việc nghiên cứu nghệ thuật Phật giáo thời Trần, nghệ thuật và lịch sử Phật giáo Việt Nam nói chung.

Phương Linh

Tin Gốc: https://vnexpress.net/tranh-khac-18-vi-la-han-tren-vach-da-5059160.html